我讀 «大腦超載時代的思考學» – 1

這本書的英文名字很簡單, 叫做 “The Organized Mind". 副標題就跟中文書名差不 … 繼續閱讀「我讀 «大腦超載時代的思考學» – 1」

這本書的英文名字很簡單, 叫做 “The Organized Mind". 副標題就跟中文書名差不多長 “Think Straight in the Age of Information Overload". 作者 Daniel J. Levitin 是加拿大裔美國人的認知心理學家,神經科學家,作家,音樂家和唱片製作人 (by Google)。我滿羨慕人家可以斜槓這麼大.

那麼這本書在說什麼呢? 它說到現在資訊爆炸, 所以我們要有思考的方法. 話說我唸書的時候就知道作文要寫 “現在資訊爆炸…", 但現在光是 FB, Youtube 上的資訊就比 40 年前的百科全書更豐富了. 資訊雖多, 但我們可以選擇性地吸收, 不要把生命浪費在不重要的事情上. 這也是我買這本書的原因, 我想要讓自己更有效率地吸收知識.

本書的前言和第一章就是在講人類的腦子如何收集資料和儲存資料. 文字的發明解放了大腦, 我們不用記太多瑣事, 這樣才能去處理更重要的事! 但許多思想家反對文字、反對大量印刷, 認為過多的資訊會妨害我們的思考. 這些大師不是什麼酸民, 而是大家也耳熟能詳的柏拉圖、萊布尼茲、笛卡爾…等等. 現在人只看梗圖, 容易被洗腦, 也可以說 “不幸而言中".

人腦是一個關聯性的資料庫, 但是它只能模糊提取資料. 因為原始人處理的資料量很小, 現代人要處理的資料量暴增, 而人腦還沒有進化到那樣高的提取效率. 古人推崇記憶超群的人, 武俠小說的主角都要會背整本武功秘笈. 在我讀書的年代, 國英數理化自社都可以背, 幸好現在 Google 太強, 會背書已經沒啥了不起.

我們把大腦當作一個黑盒子來看的話, 它裡面裝滿了我們塞進去的各種資訊. 為了提升處理速度, 有些人會把某部分邏輯簡化, 以便把心思放在別的地方. 書上說巴菲特不挑食, 他專吃自己投資的公司的食物, 把心思用在投資上. 賈伯斯每天都穿一樣的衣服, 但 iphone 每代都想要有點不一樣.

在輸入方面, 作者認為人的注意力有限,  人類是依據 “變化程度"和 “重要性" 這兩個指標來決定專注什麼. 長官們把事情交給底下的員工去辦, 讓他可以專注在更重要的事情上.  (重要性原則). 開車時聽到異音 (變化原則), 心中會判斷是否危及安全. 如果判斷是壓到水溝蓋, 就會自動調降其重要性. 如果推測是爆胎, 那當然就會停車處理了. 睡夢中聽到一聲巨響、感覺天搖地動會驚醒過來的行為同時符合這兩者.

挑選那些會進入大腦的資訊, 才能保證不超過頻寬. 書上寫到人腦每秒只能收 120 bit 的輸入, 聽人講話需要用 60 bit/s, (聽英文可能要先解碼 150 bit/s, 才能取出那 60 bit/s).  所以當我們同時開兩個視訊會議…然後就會發生錯亂了. 雖然有些人頻寬可能較高, 可以一心二用、三用, 但瞬間頻寬不夠時可能就會出事. 拿台灣便利商店的員工來說, 他開啟的技能等於過去一條街店員的總和. 對抗暴徒通常不在他們的專注範圍. 因此最近也發生了一些勸導戴口罩就被攻擊的憾事.

有些人 K 書喜歡聽音樂, 我從書上找出一個合理的解釋是: 當我們專注某件事時會分泌多巴胺, 如果 K 書通常讓人心情不好, 多巴胺可能會不足, 但讀書又同時聽喜歡的音樂, 多巴胺增加, 應該也會有利於增進看書的效率. 畢竟音樂不太佔據 CPU, 所以只要 passthrough 進大腦就好, 不會因為要理解其內容而回堵到 input FIFO. 以上都是我的推論. 要看完全書才知道作者同不同意.

下面這個 Youtube 影片用來說明人類專注在某件事情上的時候, 就會忽略不重要的事. 當然沒有輸入就沒有記憶, 沒有記憶就沒有對應這項資訊的思考和應變能力. 這個影片要計算穿白衣服的人傳了幾次球. 裡面有說明和解釋.

除了上面這種陷阱, 大腦還會有很多錯覺, 特別是視覺上比較大小很容易受到環境的干擾, 此處也不贅述書上的範例. 直接跳到進入大腦黑盒子後的部分. 作者從語言研究中佐證, 人們會把重要的事情分類得很清楚, 不重要的事情就讓它糊成一團. 例如中國人講究輩分, 所以親族的名稱規定得很仔細, 對老外來說一個 uncle 就可以打發一大群人. 對於起司的分類, 歐美人分類得很清楚. 對一般台客來說, 只有差在加起司多 20 元.

人類對事物有分類的傾向, 一方面是分類有助於記憶, 另一方面純粹是出自於好奇 – 或者說為了發現新品種、新恆星可以用自己的名字命名之故.  本書的重點在於, 當我們在於系統性地把記憶放在對的地方, 會有助於我們整理資料和提取.

前陣子廣告打很兇的右腦記憶學習法就是其中一個例子. 把英文單字編成故事, 加上圖像, 讓這個單字在我們的大腦中找到一家, 的確能夠很快記住一個單字. 但是每個單字都是用一個故事來記憶, 在造句時就不如正常的學習有利了. 因為記憶一個句子的情境可以把這個單字綑綁到更多與現實相關的提取點上. 而不是想到涼鞋的英文就會自動提取三朵、和花 (sandals)  有關的節點, 還會忘記加 s.

本書的第一章算是旁徵博引, 但歸納起來就是人腦專注力有限、記憶需要分類. 很重要的事情大家基本上都背得起來, 因為這些資訊與自己生存相關, 算是分到 VIP 類. 例如自己的血型、生日, 手機號碼, 身分證字號.  最近抽五倍劵加碼, 我終於也把健保卡號碼記下來了. 但相對地, 很多東西真的忘記了, 比方說某些網站的密碼…, 自己忘了還要去問 Google 偷看了什麼? 比較不重要的事, 本書作者認為, 只要分類分得好, 還是可以有效率地記住.

二戰後過渡時期的幾位台灣作家

我們常聽到幾個台灣作家的名字, 甚至竹北有一條吳濁流路. 不過說實在的, 以前搞不清楚他們到底是怎樣的人物. … 繼續閱讀「二戰後過渡時期的幾位台灣作家」

我們常聽到幾個台灣作家的名字, 甚至竹北有一條吳濁流路. 不過說實在的, 以前搞不清楚他們到底是怎樣的人物. 近來因為疫情和天氣太熱的關係, 前陣子跑了幾個紀念館, 總算稍微知道前因後果了.

第一位代表人物是吳濁流先生 [1] (1900~1976) , 他代表的時空背景是: 無論在日本人、中國人 (南京汪精衛政府)、中華民國政府統治之下, 台灣人都沒有被當作自己人. 而且中國人的政府又比日本人的政府腐敗, 台灣人始終沒有出頭的機會, 因此感受到台灣人是亞細亞的孤兒.  雖然以前我不太了解這本小說的內容, 但我倒是很喜歡羅大佑唱的這首同名曲, 稍微能感受一二.

吳濁流先生解脫的方式是寫文章抗議, 並且留下大量的漢詩. 有鐵血詩人的稱號, 並且有這個牌匾放在吳濁流故居的門口. 但大家肯定無法辨識得出裡面那個 “詩" 字, 寫得也太草了. 有趣的是吳先生後來以小說家知名, 最初鼓勵他投稿的卻是日本人, 哈!

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吳濁流先生三大長篇小說如下:

亞細亞的孤兒 – 描述台灣人受到日本人和中國人的歧視.
無花果 – 半自傳的小說, 比前一本多寫到二二八事件而被禁.
台灣連翹 – 描述更多台灣政壇的事件 (所以用日文寫作?), 大約在解嚴後由鍾肇政先生出版.
吳濁流先生雖然一生不太得志, 但是他堅定地以寫作來對抗不公不義. 在 1964 年創辦《臺灣文藝》雜誌,又設立吳濁流文學獎. 影響了下一代的文學家, 地位相當崇高. 但是他到過世之前都不被政府認可, 所以他的故居就不如後來的鍾肇政先生 [2] (1925~2020) 那樣建成紀念館, 而是走到哪個房間都要自己開電燈.

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[圖] 台灣文藝創刊號, 影本展示於吳濁流故居.

鍾肇政文學生活園區在桃園龍潭, 不但保存地相當好, 而且還有兩位職員維護. 鍾肇政先生雖然也受日本教育, 但是後來很希望融入中文寫作圈, 因此在 1957 年創立 “文友通訊", 邀集一些號稱總是被報社退稿的台灣人發表中文作品. 因此他也被稱為 “台灣文學之母".

WIKI 說 “1958年9月,在白色恐怖的壓力之下,《文友通訊》在發行了一年四個月之後,宣告停刊。" 但鍾肇政在 1960 年開始於聯合報長篇連載《魯冰花》, 表示他已經被主流媒體接受.  後來又有 1961年起的《濁流三部曲》、 1964 年起的《臺灣人三部曲》和《高山三部曲》等等, 都是超長篇的小說. 在文學生活園區內也展示了兩套鍾肇政全集, 足足有 38 大本的樣子.

他所寫作的內容, 也和吳濁流一樣反映出不喜歡日本人的差別待遇. 但他對政治的厭惡較少著墨, 所以有人說他是鄉土作家.  WIKI 寫到他曾說:「我心中唯有文學,台灣文學而已,故對『鄉土文學』四字毫無興趣。」鍾肇政先生非常長壽, 到去年才辭世. 文學園區內有他的紀錄片, 可以看到晚年他已經有年老失智的傾向. 但他也很幸運地可以在有生之年就獲得政府的景星和卿雲勳章.

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很早以前, 我就拜訪過美濃的鍾理和 (1915~1960) 紀念館, 但是並不瞭解他的文學地位. 只知道他號稱是「倒在血泊裡的筆耕者」. 鍾理和也是鍾肇政在 “文友通訊" 的文友之一. 相較於鍾肇政是放棄日文寫作轉向中文, 鍾理和先生青年時期就為了和前往滿州 (1938), 後又定居北京 (1941), 對中國的認同遠大於日本. 因此他的小說 “原鄉人" (1959) 表達的就是台灣人響往祖國的情懷. WIKI 說, 溫家寶還朗誦過鍾理和作品《原鄉人》的「原鄉人的血,必須流返原鄉,才會停止沸騰!」這一句,以表示對台灣的 “關切".

三位作家分別代表三種不同的文學觀. 吳濁流的作品由宏觀來看台灣人的不幸, 並嚴厲批評政治 (包括日本和中華民國政府). 最後一部小說得用日文寫作, 並且在身後才能發表. 鍾肇政避開政治專注文學, 即使切換至中文寫作後仍然創作不輟. 成為多產的作家. 鍾理和最沒有國家認同的困擾, 但是政治事件卻找上他的至親好友. 他本身又因多病致貧,  以至於英年早逝. 但所幸作品也獲得大獎, 在歷史上留下一筆.
REF]

  1. WIKI 吳濁流
  2. WIKI 鍾肇政
  3. WIKI 鍾理和

我讀 «社會在走,歷史要懂:呂捷開講»

國慶假期到處塞車, 所以我去了大潤發. 看到呂捷這本書好像很適合消遣, 就買回來並且迅速看完. 簡單的結論是: … 繼續閱讀「我讀 «社會在走,歷史要懂:呂捷開講»」

國慶假期到處塞車, 所以我去了大潤發. 看到呂捷這本書好像很適合消遣, 就買回來並且迅速看完. 簡單的結論是: 呂捷在 Youtube 搭配齡于 (張庭瑜) 的時候更好笑, 但看書就是會有看書的收穫.

呂捷的文筆跟口語差不多, 自己捧哏, 自己逗哏. 把中國史前時代一直講到春秋戰國諸子百家. 搞笑之餘, 倒是可以重新用比較科學的角度認識三皇五帝. 但整本書令我印象最深刻的還是子貢那段. “子貢一出,十年而存魯、亂齊、破吳、強晉、霸越" [1], 這還是我第一次聽到. 感覺有點震撼. 更由於出處是史記仲尼弟子列傳, 真實性好像也沒問題.

然而, “烽火戲諸侯" 也出自史記, 呂捷說這段是假的. 因為烽火制度出現在戰國時期. 什麼是真的? 什麼是假的? 學校教了褒姒誤國, 卻不教子貢救魯國, 若前者是假, 後者是真, 那豈不是很有趣.

However, 即使子貢的說服力真能改變歷史, 他也必須迅速穿梭魯、齊 (臨淄)、 吳 (蘇州)、 越 (會稽)、 晉 (山西) 約 3,000 公里路程,  並順利見到當地的國王, 才有施展口才的時效性.要是等齊國都忍不住滅掉魯國了, 子貢還沒走到錢塘江豈不是功虧一簣. 而整個蝴蝶效應持續十年之久, 都是因為當初的一段對話?

網友也說, 孔子當初只是要救魯國, 子貢搞這一齣大戲卻是滅了吳國, 並搶盡越王勾踐臥薪嘗膽的風采, 是否有依據歷史編造原因的爭議呢? 其實很多神話與信仰不也都是根據既定事實, 反推出神話故事或是神明旨意嗎? 像是天狗食月之類的.  果是真的, 但因不一定是真的.

根據史料、還原史實, 建立史觀. 確實是研究歷史的三部曲. 但有時人們也不太需要真相, 只需要一個看似合理的論述, 能自圓其說就好了. 畢竟古代發生了什麼並不是最重要的, 重要的是我們怎麼面對今天和明天的事, 有沒有足夠的 pattern 來幫助我們做判斷.
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[此圖取自 春秋末期,吳國連敗齊國、楚國,為何最終被越國消滅呢?]

[Note]

  1. 孔子學生的實戰技巧:子貢巧言聯合三國滅吳

半嶺水圳步道建議路線

網路上都說要停車在明玄宮, 其實這幾乎是步道的最高點. 而且停車相當不易. 大部分的人都是停在一個民宅的門口, … 繼續閱讀「半嶺水圳步道建議路線」

網路上都說要停車在明玄宮, 其實這幾乎是步道的最高點. 而且停車相當不易. 大部分的人都是停在一個民宅的門口, 這邊頂多也只能停五輛車左右吧.

倒是想建議大家停在最低點, 也就是半嶺桶仔雞的附近, 這邊可以停車的空間很多. 路線先往上走到半嶺吊橋, 然後一路上到明玄宮附近的觀景平台, 然後往下走水圳旁步道, 再下到紗帽路取車.

DAC 小註解

講到 DAC, 最先浮現腦海的一定是 digital analog converter. 然而, 偏偏就是有人 … 繼續閱讀「DAC 小註解」

講到 DAC, 最先浮現腦海的一定是 digital analog converter. 然而, 偏偏就是有人喜歡把自己的東西命名為更慣用的名詞, 藉以拉抬知名度. 此處的 DAC 是指 downloadable application container. 也就是可下載的 container.
關鍵字 container 的宗旨在於把應用程式封裝在一個容器中, 於是它幾乎不受外在環境設定的影響. 比方說 docker [2]. 當然徒 container 不足以自行, 先要 porting 好一個內應, 也就是 docker engine. 接著才能承上啟下.
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至於 DAC 則是 Comcast, Sky, Liberty Global, Metrological (已併入 Comcast) and Consult Red 所開發的一套 container 系統. 除了 Consult Red 是僅存的軟體服務公司, 其他都變成運營商了 – 也就是對應台灣的凱擘, 中華電信. 下圖右上角這塊 app store 的雲端, 左上角是 APP SDK, 下方是接受 APP 的 device, 像是 STB, 或者電信業名詞叫 CPE.
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下載的 APP 為何能動? 在這裡的共通介面就是 OCI (Open Container Initiative ) [3]. 一套 OCI Image 被下載時, 會在雲端被打包為 OCI bundle. 通常只是壓縮, 但也可以被加密. Pull 到 CPE 後由 DAC installer (packager) 打包成 OCIContainer.
OCI 中除了 OCI Image 外, 另外一個角色是 OCI runtime. 它的用途在於安裝 container 到特定 file system 上, 它也放在 OCI bundle 的裡面. 實做方式有 Crun 和 Runc 兩種. 看官您覺得這命名鬧不鬧? 兩種方式各有支持者, Runc 是 RDK 聯盟採用的版本, 優點是體積小.
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OCI define both a runtime specification and an image specification. The Runtime Specification outlines how to run a “filesystem bundle” that is unpacked on disk. The OCI image is used for packaging containers in a platform-agnostic way that can be easily distributed. At a high-level, an OCI implementation would download an OCI Image then unpack that image into an OCI Runtime filesystem bundle. At this point the OCI Runtime Bundle would be run by an OCI Runtime.
當然在 RDK 環境, APP 還是會由 RDK shell 控管. RDK shell 也管第一章流程圖左邊的 thunder container, 但這不在主題中先跳過. 其他還沒解釋到的剩下 Dobby [4].
Dobby 是哈利波特裡面的家庭小精靈. Well,.. RDK 聯盟的人有一票是冰與火之歌的劇迷, 所以新技術的名字都取自劇中的大陸, 例如 Westeros, ESSOS, …etc. 幸好 Dobby 是 Sky 的技術, 英國人當然要支援國貨.
Dobby 不是 container, 而是 container management 的 daemon. 它用來管理 container 的 lifecycle (start, stop, …etc.), 它的附加功能 (plugins) 還包括這些:

  • Advanced container networking support with NAT and both IPv4 and IPv6 support. Allows for easily adding iptables rules to allow/prevent traffic flow in and out of container
  • GPU memory limiting (providing the kernel has the appropriate support)
  • Container log management to either files or directly to journald
  • Loopback storage mounts to add persistent, isolated storage to containers
  • IPC support between containers/host by allowing access to the host dbus inside containers

[Note]

  1. https://wiki.rdkcentral.com/pages/viewpage.action?pageId=113967683
  2. https://www.docker.com/resources/what-container
  3. Open Container Initiative 
  4. https://wiki.rdkcentral.com/display/ASP/Dobby